场景革命：数字化赋能行业转型 txt umd azw3 下载 fb2 pdf 在线 免费

“场景”一词源于戏剧领域，是指在特定的时间、空间，以特定主体活动为中心构建起特定的互动关系。数字化改革的“场景革命”并不是将之前的做法推倒重来，而是基于数字化业务系统的大集成、大融合，关键在于流程再造、数据对接和资源整合，进而创新场景组合，实现惠民、兴业、优政。

本书集合了六个典型的数字化改革场景，详细呈现了数字化场景革命的内涵、逻辑和举措，希望其中的成功经验能为数字化改革的践行者提供参考。

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高峰，太原理工大学高层次引进人才、创新创业学院教授。浙江大学数据分析与管理国际研究中心高级研究员。获国jia级教学成果奖一等奖、全国优秀共青团干部、全国高等学校创业教育工作先进个人、中国国际“互联网 ”大学生创新创业大赛优秀指导老师等荣誉20多项，教yu部“全国万名优秀创新创业导师人才库”首批入选导师。为“互联网 ”大赛两届全国zong冠军指导老师，及获全国金奖多，和以指导老师身份囊括全国zong冠军、亚军、季军和zuiju商业价值奖、创意奖指导老师。

周伟华，浙江大学求是特聘教授、管理学院教授、博士生导师、教yu部青年长江学者。曾入选教yu部新世纪优秀人才、浙江省151人才层次、浙江大学求是青年学者、浙江省之江青年学者、唐仲英青年学者等人才项目。现任浙江大学数据分析和管理国际研究中心主任、浙江大学“大数据＋分析和管理”创新团队shou xi专家、浙江省高校水平创新团队“数据分析和管理”负责人、浙江大学-麻省理工学院“食品供应链系统化风险管理”项目中方负责人。

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在威斯科特看来，女性的利他主义是“一种矛盾：缺乏抚育的抚育者要付出她未曾得到的东西，为的是从那个无视、甚至鄙视她真实自我及需要的人那里得到“爱”。”女孩“对否认她真实自我的人十分愤怒”，但由于她的不安全感，她将愤怒转向自己，她钦佩玷辱她的成年人，并试图做到他们要她做的一切，来获得安全感、价值感和寄托感。由于母亲自己缺少抚育，所以指望能从女儿那里得到抚育，从而将女性自我牺牲的要求世代相传。

她要求他人批准自己的关心人、为他人着想、值得爱得理想化形象。一旦某一种关系破裂，一旦她觉得自己不够关心人，不够敏感，她就会把自己等同于自己受鄙视的自我，并触发强大的自憎。由于她因未能实现自己的“应该”而对自己十分愤怒，并由于被迫“压制个人自我实现的欲望”而对他人十分愤怒，人际关系中的理想化自我“使自我批评与自我愤恨成为永恒的、不断累进的心理内过程”。

女性不仅往往以男性要求看待他们自己的方式来看待自己，而且还改变自己以适应男性愿望，并因而觉得“仿佛这种适应是她们的真实本性”。

她认为：“只有当我们率先发展作为人的潜在能力，才能最终发现这些区别。”换言之，只有当女性从男性主宰的文化造就的女性观念中解放出来时，我们才可能发现女性在心理方面与男性有何等区别。

对兄弟的大量偏爱”，会在很大程度上在小女孩心中建立起强有力的男性气质愿望。

她们的问题源自于她们未能摆脱其文化规定她们的性别本体。她们需要在职业中取得成功，但同样也需要抚育孩子。

前言