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内容简介:
清代武英殿大量刊刻书籍,使用雕刻及活字制版,并多用特制的开化纸印刷,字体秀丽工整,版面完善精美,书品甚高。清乾隆四年(1739年)刊刻的《十三经注疏》,是严格意义上的第二个“官版十三经”。采用明监本(不过当时似乎没有找到万历初印本,而采用了明崇祯修版印刷的本子),与嘉庆年间的阮元本《十三经注疏》有诸多不同之处,有其自身特色和价值。
历代刊刻印行十三经注疏版本很多。其中,南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本,称“宋十行本”。其版由元入明,递有修补。明嘉靖中据十行本重刻,称“闽本”;万历中又据闽本重刻,称“明监本”;崇祯中毛晋汲古阁又据明监本重刻,称“毛本”。清代乾隆四年(1739年)武英殿刻《十三经注疏》附《考证》,称“殿本”;嘉庆二十一年(1816年)由阮元主持的南昌学堂重刊宋本《十三经注疏》附《校勘记》,称“阮元本”。但是,十三部经书四项内容俱全无缺的刻本,只有清乾隆武英殿校刻的《十三经注疏》一种,乾隆时期纂修的《四库全书》和《四库全书荟要》,其中的《十三经注疏》就是据武英殿本校写的。
第一,武英殿本是历史上唯一的经、注、疏、释文四者俱全无缺的《十三经注疏》刻本,可谓有宋以来开拓之举。乾隆时期纂修《四库全书》《四库全书荟要》,其中的《十三经注疏》就是据武英殿本校写的。
第二,武英殿本第一次为《十三经注疏》全文施加断句,这也是一个开拓之举。历史上经书的版本有加句读的,但疏文则从未有断句的,有之从殿本始。由于殿本流传不广,甚至有的当代古籍整理工作者也不了解殿本的这一贡献,认为历史上没有为疏文断句的,因此也就谈不上利用武英殿本的这一学术成果了。
第三,武英殿本每卷之后附有“考证”,在十三经注疏刊刻史上应当是首开其例。殿本的“考证”包括两方面的内容:一是文字校勘,就是后来的“校勘记”;二是内容诠释。张之洞曾指出善本书的辨识办法:“初学购书,但看序跋,是本朝校勘,卷尾附有校勘记,而密行细字,写刻精工着即佳。”(《輶轩语·语学》)显然,武英殿本符合这一“善本”标准。清代的精刻精校本,往往附有校勘记(考异、札记),这种风气与武英殿本《十三经注疏》《二十四史》的“考证”应当有密切关系。
第四,武英殿本校勘认真,改正了以往不少错误,是错误较少的一个版本。
第五,武英殿本刊刻精工,为清内府刻本的代表之一。殿本用十分规范的宋体字刊刻上版,笔画粗细适中,墨色均匀,印本清朗,赏心悦目。明北监本笔画太细,容易漫漶,这也是点本的重大优点,决定了殿本属于善本。
书籍目录:
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作者介绍:
采用“明监本”《十三经注疏》刊刻
本书为清乾隆四年(1739)武英殿采用“明监本”《十三经注疏》刊刻,使用雕刻及活字制版,并多用特制的开化纸印刷,字体秀丽工整,版面完善精美,书品甚高。
集五大特色和价值,为他本所不及
一是经、注、释、疏文四项内容俱全无缺;二是第一次为全文施加断句;三是每卷之后附有“考证”,在《十三经注疏》刊刻史 上首开其例;四是校勘认真,是错误较少的一个版本;五是刊刻精工,宋体字刊刻上版,笔画粗细适中,墨色均匀,印本清朗,赏心悦目,为清内府刻本的代表之一。
原版原大影印,选配红木书柜,极具收藏价值
此次三希堂藏书和北京出版集团合作推出的《百衲本二十四史》为原版原大影印,全套共820册,3301卷,32开版式,64440筒页、约4000万字。全部采用极品手工宣纸精印,藏蓝色进口装帧细布函套,蓝色真丝绢面,仿古浅黄绢书签,选配红木书柜,极具收藏价值。
原版原大影印,还原殿本原貌
此次使用天津图书馆馆藏武英殿本原版原大影印,16函100册,手工宣纸线装,不仅还原殿本原貌,更为海内外经学、版本学研究者提供第一手的研究素材,具有极高的文献价值和收藏价值。
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其它内容:
书籍介绍
清代武英殿大量刊刻书籍,使用雕刻及活字制版,并多用特制的开化纸印刷,字体秀丽工整,版面完善精美,书品甚高。清乾隆四年(1739年)刊刻的《十三经注疏》,是严格意义上的第二个“官版十三经”。采用明监本(不过当时似乎没有找到万历初印本,而采用了明崇祯修版印刷的本子),与嘉庆年间的阮元本《十三经注疏》有诸多不同之处,有其自身特色和价值。
历代刊刻印行十三经注疏版本很多。其中,南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本,称“宋十行本”。其版由元入明,递有修补。明嘉靖中据十行本重刻,称“闽本”;万历中又据闽本重刻,称“明监本”;崇祯中毛晋汲古阁又据明监本重刻,称“毛本”。清代乾隆四年(1739年)武英殿刻《十三经注疏》附《考证》,称“殿本”;嘉庆二十一年(1816年)由阮元主持的南昌学堂重刊宋本《十三经注疏》附《校勘记》,称“阮元本”。但是,十三部经书四项内容俱全无缺的刻本,只有清乾隆武英殿校刻的《十三经注疏》一种,乾隆时期纂修的《四库全书》和《四库全书荟要》,其中的《十三经注疏》就是据武英殿本校写的。
第一,武英殿本是历史上唯一的经、注、疏、释文四者俱全无缺的《十三经注疏》刻本,可谓有宋以来开拓之举。乾隆时期纂修《四库全书》《四库全书荟要》,其中的《十三经注疏》就是据武英殿本校写的。
第二,武英殿本第一次为《十三经注疏》全文施加断句,这也是一个开拓之举。历史上经书的版本有加句读的,但疏文则从未有断句的,有之从殿本始。由于殿本流传不广,甚至有的当代古籍整理工作者也不了解殿本的这一贡献,认为历史上没有为疏文断句的,因此也就谈不上利用武英殿本的这一学术成果了。
第三,武英殿本每卷之后附有“考证”,在十三经注疏刊刻史上应当是首开其例。殿本的“考证”包括两方面的内容:一是文字校勘,就是后来的“校勘记”;二是内容诠释。张之洞曾指出善本书的辨识办法:“初学购书,但看序跋,是本朝校勘,卷尾附有校勘记,而密行细字,写刻精工着即佳。”(《輶轩语·语学》)显然,武英殿本符合这一“善本”标准。清代的精刻精校本,往往附有校勘记(考异、札记),这种风气与武英殿本《十三经注疏》《二十四史》的“考证”应当有密切关系。
第四,武英殿本校勘认真,改正了以往不少错误,是错误较少的一个版本。
第五,武英殿本刊刻精工,为清内府刻本的代表之一。殿本用十分规范的宋体字刊刻上版,笔画粗细适中,墨色均匀,印本清朗,赏心悦目。明北监本笔画太细,容易漫漶,这也是点本的重大优点,决定了殿本属于善本。
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书籍多样性:4分
书籍信息完全性:4分
网站更新速度:5分
使用便利性:5分
书籍清晰度:8分
书籍格式兼容性:3分
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:7分
主题深度:4分
文字风格:6分
语言运用:3分
文笔流畅:7分
思想传递:8分
知识深度:5分
知识广度:4分
实用性:7分
章节划分:8分
结构布局:4分
新颖与独特:9分
情感共鸣:4分
引人入胜:5分
现实相关:4分
沉浸感:9分
事实准确性:7分
文化贡献:5分