犯罪构成体系与构成要件要素 txt umd azw3 下载 fb2 pdf 在线 免费

近几年来，我国刑法理论对犯罪构成体系展开了激烈争论。本书便是该领域的一部集大成之作。本书上篇系统阐述了犯罪构成体系的基本方法、理论支柱、逻辑关系，对各种观点进行了系统梳理和公允评价，提出以违法与有责为支柱构建中国的犯罪论体系；下篇阐述了构成要件要素概念、消极规定的构成要件要素、不成文的构成要件要素、规范的构成要件要素、客观的超过要素、整体的评价要素以及具有创见性的表面的构成要件要素。

本书旁征博引、博采众长，在内容上对国内外犯罪构成体系理论进行了迄今为止为全面和深入的梳理和反思；论述严谨，案例丰富，论证严密又不失活泼趣味；在方法论上提出了发人深省的见解，即不能单纯批判，而应反省自身的观点，借鉴并吸收对方的合理之处；不仅需要体系的思考，也需要问题的思考。

上编　犯罪构成体系

　章　基本方法

　　一、从一元体系到多元体系

　　二、从单纯批判到相互借鉴

　　三、从纯粹说理到解决问题

　　四、从形式表述到实质内容

　第二章　理论支柱

　　一、现行体系的成因

　　二、现行体系的缺陷

　　三、以违法与责任为支柱的合理性

　　四、以违法与责任为支柱的障碍

　第三章　逻辑关系

　　一、刑法目的与构成要件的关系

　　二、违法与责任的关系

　　三、成立条件与阻却事由的关系

　　四、两阶层与三阶层的关系

下编　构成要件要素

　章　构成要件要素概述

　　一、构成要件要素的分类

　　二、构成要件要素的机能

　第二章　消极规定的构成要件要素

　　一、消极规定的构成要件要素的概念

　　二、消极规定的构成要件要素的范围

　　三、消极规定的构成要件要素的解释

　第三章　不成文的构成要件要素

　　一、不成文的构成要件要素的概念

　　二、不成文的构成要件要素的确定

　　三、理论与司法的现状分析

　第四章　规范的构成要件要素

　　一、规范的构成要件要素的一般概念

　　二、规范的构成要件要素的基本分类

　　三、规范的构成要件要素的立法取舍

　　四、规范的构成要件要素的司法判断

　　五、规范的构成要件要素的主观认识

　第五章　客观的超过要素

　　一、现实问题

　　二、思考过程

　　三、若干说明

　第六章　整体的评价要素

　　一、整体的评价要素的概念

　　二、整体的评价要素的不可避免性

　　三、整体的评价要素的认识

　第七章　表面的构成要件要素

　　一、表面的构成要件要素的概念

　　二、表面的构成要件要素与犯罪之间的关系

　　三、表面的构成要件要素与事实认识错误

　　四、表面的构成要件要素与共犯过剩现象

　　五、表面的构成要件要素与事实不明案件

　　六、表面的构成要件要素与罪刑法定原则

张明楷，男，1959年生，湖北仙桃人。清华大学法学院教授、博士生导师。兼任中国法学会理事，中国人权研究会常务理事，中国刑法学研究会副会长，人民检察院专家咨询委员；曾为日本东京大学客员研究员，东京都立大学客员研究教授，德国波恩大学高级访问学者；出版个人专著1

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人们可以凭借怎样的权利来杀死自己的同类呢？这当然不是早就君权和法律的那种权利。君权和法律，它们仅仅是一份份少量私人自由的总和，它们代表的是作为个人利益结合体的普遍意志。然而，有谁愿意把对自己的生死予夺大权奉予别人操使呢？（个人意愿与事实是两回事，不愿意并不代表他们没有交出去）每个人在对自己做出牺牲时，怎么会把冠于一切财富之首的生命也搭进去呢？如果说这已成为事实的话，它同人无权自杀的原则怎么协调呢？要是他可以把这种权利交给他人或整个社会，他岂不本来就应该有这种权利吗？

只有根据两个理由才可以把处死一个公民看作是必要的。第一，某人在被剥夺自由之后仍然有某种联系和某种力量影响着这个国家的安全；或者他的存在可能会在既定的政府体制中引起危险的动乱。第二，处死他是预防他人犯罪的根本的和唯一的防范手段。

历史上任何酷刑都从未使决心侵犯社会的人们回心转意。

对人类心灵发生较大影响的，不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性。习惯是一种主宰着一切感知物的王权，一个人说话、走路、寻求生活需要，都离不开习惯的帮助；同样，道德观念只有通过持续和反复影响才会印入人的脑海里。处死罪犯的场面尽管可怕，但只是暂时的，如果把罪犯变成劳役犯，让他用自己的来库来补偿他所侵犯的社会，那么这种丧失自由的鉴戒是长久的和痛苦的，这乃是制止犯罪的最强有力的手段。这种行之有效的约束经常提醒我们：如果我犯了这样的罪恶，也将陷入这漫长的苦难之中。因而同人们总感到扑溯迷离的死亡观念相比，它更具有力量。

一种正确的刑罚，它的强度只要足以阻止人们犯罪就够了。

另外，很多人以一种安详而坚定的表情对待死刑。其中一些人是出于狂热，一些人是出于几乎一直伴随他走入坟墓的空虚。另一些人则是出于一种最后的绝望的试图：或者生存下去，或者忍受不幸。但是，在桎梏的束缚中，在轨邦的奴役下，既没有狂热，也没有空虚，...

神明启迪、自然法则和社会的人拟协约，这三者是产生调整人类行为的道德原则和政治原则的源泉

任何雄辩，任何说教，任何不那么卓越的真理，都不足以长久的约束活生生的物质刺激所诱发的欲望

那些被曲解为“古朴”和“信义”的东西造成了怎样的结局：难以容忍的迷信压迫着人道；少数人的吝啬和野心用人类的鲜血涂饰着王位和宫殿；隐蔽的背叛和公开的残杀；每一个贵族都成了平民的暴君；布道福音真理的牧师每天都用沾满鲜血的双手抚摸慈善的上帝。

使我们追求安乐的力量类似重心力，他仅仅受限于它所遇到的阻力

犯罪界限的含混不清，在一些国家造成了一种与法制相矛盾的道德，造成了一些只顾及现时而相互排斥的立法，大量的法律使最明智的人面临遭受最严厉处罚的危险，恶和善变成了两个虚无缥缈的名词，连生存本身都捉摸不定，政治肌体因此而陷入危难的沉沉昏睡。

编辑推荐

犯罪论体系应当如何构建，是刑法理论基础的问题，也是我国当下刑法理论争论*为激烈的问题之一。本书是这一领域比较有权威性的著作。

本书对传统犯罪论体系进行了全面的反思和批评，在国内首次提出以违法与有责构建我国犯罪论体系，从整体上正确地指出了犯罪论体系的发展方向，系统地研究了构成要件要素；本书创造性地提出了整体的评价要素、表面的构成要件要素等概念，有利于我国犯罪论体系理论的丰富与完善；本书提出了正确的方法论，有利于学派之争的理性展开，有利于刑法理论的深入发展。

本书是一本值得法律研习者反复学习、引发法律工作者深思的好书。