千字文残石 (唐)张旭 书 华夏出版社，【正版可开发票】 txt umd azw3 下载 fb2 pdf 在线 免费

张旭，生卒年不详。唐代书法家。字伯高。吴郡（治今江苏苏州）人。官金吾长史。楷法精深，尤擅狂草书，逆笔涩势，连绵回绕，体态奇峭狂施，是王羲之后草书又一新风格。宋朱长文《续书断》将其草书列为“神品”。有“草圣”之誉。南宋陈思《书小史》载：“自言我见公主、担夫争道而得其意，又观公孙氏舞剑器而得其神。”张旭生性嗜酒，与李白、贺知章等被称为：“饮中八仙”。往往大醉后呼叫狂走，然后挥笔写狂草，故人称“张颠”。《唐书》本传称：“后人论书，欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（柬之）皆有异论，至旭无非短者。”张旭草书取法张芝和二王，以草书抒发胸怀，寄托情思，“雄逸气象，是为天纵”，成为威名当世的狂草。文宗时诏以李白歌诗、斐旻剑舞、张旭草书为三绝。韩愈《送高闲上人序》称“旭善草书，不治他伎，喜怒窘穷，忧悲愉快，怨恨思慕，酣醉无聊，不平有动于心，必于草书焉发之”怀素即其继随发展者，故有“颠张醉素”、“以狂继颠”之称。颜真卿亦曾向其请教。对后世影响巨大。相传草书《古诗四帖》墨迹为其手书，楷书有刻本《郎官石记》。

《千字文残石》狂草单刻帖。无书者姓名，传为唐张旭书。真迹已不传，宋后见诸著录。刻石存二百余字，字大二三寸。石现存陕西西安碑林。书法遒劲多变，为世所重。明王世贞跋云：“始余验其迹肥，不类怀素，定为张伯高，而又疑其锋势小后而肉胜，谓伯高不至此。后觉董逌《广川书跋》，有高闲千文，而去闲书不多存于此，共学出张颠。又云闲知随步，置履于旭之境，意者此为高闲帖乎。”此帖摹入《宝贤堂帖》。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：千字文残石 (唐)张旭 书 华夏出版社，【正版可开发票】在线阅读

在线听书地址：千字文残石 (唐)张旭 书 华夏出版社，【正版可开发票】在线收听

在线购买地址：千字文残石 (唐)张旭 书 华夏出版社，【正版可开发票】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《走进大师:米罗》的主要内容是：艺术大师是人类文化史上的灯盏。请想一想，如果没有莫扎特，没有肖邦，没有八大，没有齐白石……我们今天的生活会是多么暗淡。其实，艺术大师的生活和常人没有什么不同，只不过他们对生活有着更加真挚甚至偏执的热爱。同时，他们有着敏锐的观察力，对常人司空见惯的事物有时会有独到的感受和强烈的表现欲望。一个不热爱生活的人不可能热爱艺术，更不可能成为艺术大师。大师是属于时代的，大师作品是社会生活的产物。齐白石的恬淡，波洛克的张狂；亚当斯的严谨，达利的天马行空，凡•高的贫穷潦倒，毕加索的富有充实；康定斯基的冷静，米罗的热烈……大师的性格即大师的风格，大师的生活状态、生活环境、生活境遇很大程度上决定着大师的精神和创作状态。这套书从生活的角度去认识大师、走进大师，让你了解大师的喜怒哀乐。不仅揣测他的生活，还揣测他的形象，直接从他那个时代的风景、街道、酒吧、舞台、生活道具等各个方面挖掘他心灵深处的东西。这套书会带给您一些有意味的启示的。