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内容简介:
1978年之后开始的改革开放和现代化建设,使我们再度直接面对西方现代化的冲击,这种冲击将中国人的观念冲突外化为文化虚无主义、复古式的国粹主义和民族主义等社会思潮。并在不同的阶段各领风骚。而这些思潮直接影响着我们对于中国现代化道路的认识。 然而,在种种对于中国现代化的议论中,有一种视角值得我们关注,即海外和港台地区的华裔或中国学者对于中国人的民族性、中国文化与现代化问题的看法。 这种视角之所以值得我们注意,其一是由于特殊的政治、社会原因和教育背景的差异。造成了他们分析中国人和中国问题的独特切入点,与纯粹的西方学者相比,他们与中国存在着不可割裂的情感纽带,因此他们既置身事外又身在其中,别有深意。其二是台湾和香港地区又是东亚现代化奇迹的创造者。它们的成功丰富着现代化的模式,在丈化上和民族心理上更具意义。
书籍目录:
自序
第一章 绪论
第二章 我们为什么要建立中国人的本土心理学
一、本土心理学在台湾、香港与祖国大陆的发展
二、中国人的本土心理学及其建立的目的
三、如何才能有效建立中国人的本土心理学
四、本土心理学与人类心理学的关系与定位
五、结语
第三章 中国人的社会骤向:社会互动的观点
一、人与环境的基本互动方式
二、中国人之社会取向的特征
三、中国人之社会取向的由来
四、结语
第四章 中国人的家族主义:概念分析与实证衡鉴
一、前言
二、中国人之家族主义的概念分析
三、研究目的与策略
四、家族主义认知量表题目的编拟与选择
五、正式量表的编制
六、家族主义各成分变项的信度
七、家族主义各层次与各成分的关系
八、家族主义的强弱程度
九、未来的研究方向
十、摘要与结论
第五章 孝道的社会态度与行为:理论与测量
第六章 孝道的心理学研究:理论、方法及发现
第七章 中国人对现代化的反应:心理学的观点
第八章 中国人的个人传统性与现代性:概念与测量
第九章 传统价值观与现代价值观能否同时并存
第十章 传统价值观、个人现代性及组织行为:后儒家假说的一项微观验证
索引
作者介绍:
杨国枢,美国伊利诺伊大学哲学博士,专攻人格心理学与社会心理学。曾任台湾大学心理学系及研究所教授兼主任、“中央研究院”民族学研究所研究员兼副院长,并膺选为该院院士。杨国枢教授毕生致力于心理学知识的创新与推广,长期采取本土化研究取向,探讨中国人心理与行为。
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其它内容:
书籍介绍
1978年之后开始的改革开放和现代化建设,使我们再度直接面对西方现代化的冲击,这种冲击将中国人的观念冲突外化为文化虚无主义、复古式的国粹主义和民族主义等社会思潮。并在不同的阶段各领风骚。而这些思潮直接影响着我们对于中国现代化道路的认识。 然而,在种种对于中国现代化的议论中,有一种视角值得我们关注,即海外和港台地区的华裔或中国学者对于中国人的民族性、中国文化与现代化问题的看法。 这种视角之所以值得我们注意,其一是由于特殊的政治、社会原因和教育背景的差异。造成了他们分析中国人和中国问题的独特切入点,与纯粹的西方学者相比,他们与中国存在着不可割裂的情感纽带,因此他们既置身事外又身在其中,别有深意。其二是台湾和香港地区又是东亚现代化奇迹的创造者。它们的成功丰富着现代化的模式,在丈化上和民族心理上更具意义。
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:6分
主题深度:4分
文字风格:9分
语言运用:8分
文笔流畅:8分
思想传递:4分
知识深度:5分
知识广度:8分
实用性:4分
章节划分:9分
结构布局:8分
新颖与独特:9分
情感共鸣:3分
引人入胜:4分
现实相关:8分
沉浸感:5分
事实准确性:3分
文化贡献:5分