学佛要从学做人开始 龚宇华 著 中国商业出版社【正版】 txt umd azw3 下载 fb2 pdf 在线 免费

禅很深奥，又很平常。达摩大师面壁十年，把禅宗植根于华夏大地；赵州禅师却说禅就是穿衣吃饭，就在身边等着我们去领会。

禅是一盏灯，无轻无重，在我们筋疲力尽、迷失方向的时候能够照亮我们的旅程。高节奏的现代生活压榨着我们的思考时间，没有了对自我经常的磨练和鞭策，我们时常会丢失自己原来的前进方向。而禅让我们时时反观自我，守住自己的本性，不偏移自己的道路。

禅是，无影无形，十方三世里淡然穿梭，了无挂碍。花花世界，有太多的迷乱，太多的诱惑。放下，放下，禅让你摒除杂念，放下一切该放下的。只有懂得放下，如无形的风一般自由自在，才不会被这个婆娑世界迷了慧眼。

禅是一杯茶，无色无味，每个人会在口渴的时候去喝它。禅虽不可言传，但就在我们的日常生活中。投子大同禅师与嵇山章禅师在室外品茶，大同禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说：“森罗万象，都在里边。”章禅师将茶水泼在地上：“森罗万象，在什么地方？”大同禅师说：“可惜了一杯茶。”喝茶是禅，吃饭是禅，脱离日常生活去找禅的智慧则无异于“骑驴觅驴”。

禅是一颗心，无嗔无痴，以最真诚的态度对待身边的人。禅师在院子里种了一园好菊花，山下村子里的人纷纷来向禅师要几株种在自家院子里。禅师答应了，他亲自动手挑拣最鲜、枝叶最粗的几株，挖出根须送到了别人家里。前来要花的人络绎不绝。没几天院里的菊花就被送得一干二净了。弟子看到满院的凄凉，说道：“真可惜！这里本应该是满院香味的。”禅师笑道：

“这样岂不是更好，三年后一村菊香！”

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编辑推荐

希望读者能从《学佛要从做人开始》中触摸到禅的真谛，在物欲横流的俗世里，拥有一片自己的清凉天地。

时来时不惑，事去时不留。

赵州禅师一生疏散不羁，过着随遇、随缘、随喜、随众的生活，从来都是处处无家处处家，而他一生去水，到八十多岁都在外面行脚。有诗说：“赵州八大犹行脚，只为心头未悄然。即归来无一事，始知空费草鞋钱。”

赵州禅师行脚，其实是因当初有僧问他：“将来劫火焚烧的时候，五蕴的身体还坏也不坏？”

赵州禅师答曰：“会坏。”僧再问：“既然身体会坏，那就随他去了。”

对赵州禅的回答，其僧甚疑，赵州禅师也犹豫起来，所以就遍历山川，到处行脚，该师解疑，所谓“一句随他语，千山走衲僧”。

这一天，他行脚到云居禅师处。云居禅师问答：“你年纪这么大了，仍到处奔跑，为什么还不找个长居安身的住处？”

赵州禅师听后，像什么都不懂似的问道：“怎么样才是我长居安身的住处呢”。

云居禅师道：“山前有一处荒废了的古寺基地，你可以把它修复好居住”。

诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。

七佛通戒偈

无病利，知足富，善友亲，涅槃乐。

四偈

世人多重金，我爱刹那静。金多乱人心，静见真如性。

庞蕴兴家修行偈

希望读者能从中触摸到禅的真谛，在物欲横流的俗世里，拥有一片自己的清凉天地。