论人的成长 [美]罗杰斯　著 石孟磊　等译 世界图书出版公司【正版书籍】 txt umd azw3 下载 fb2 pdf 在线 免费

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丛书序部分　个人体验和观点章　关于沟通的经验 -003第二章　人际关系及其成长的哲学 -02第三章　46年以来 -036第四章　变老还是变成熟 -054第五章　我们需要一个“现实”吗丶？ -075第二部分　关于个人中心取向第六章　个人中心取向的基本理念 -087第七章　共情 一种饱受争议的存在形式 -03第八章　埃伦·万斯特（Ellen -West） 孤独 -23第九章　建立个人中心的团体 对未来的启示 -35第十章　六篇短文 -55第十一章　助人职业的新挑战 -77第三部分　教育过程及其未来第十二章　学习能够涵盖观点和感受吗丶？ -99第十三章　超越分水岭 现在在哪里？ -222第十四章　大团体中的学习 它们对未来的意义 -242第四部分　展望未来 一个自我中心的剧本第十五章　明天的世界和明天的人 -263参考文献 -278附录　参考书目 -289

”

卡尔·罗杰斯（902—987），美国心理学家、人本主义心理学的理论家和发起者、心理治疗家，被誉为“人本主义心理学之父”。他从事心理咨询和治疗的实践与研究，并因“以当事人为中心”的心理治疗方法而驰名。他曾当选为美国心理学会主席，也曾担任临床和变态心理学分会主席，956年获美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖。

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印度是杰出的交易会之国，印度的交易会集交易与庙会于一身，往往在进香之地举办。……在伊斯兰世界，交易会也有，但不像印度的那么多，那么大。麦加（Mecca）等几个大交易场所是例外，特殊的例外正好证实了我们所得出的带有普遍性的结论。穆斯林（Moslem）城市异常发达，异常有活力，拥有高级层面的交换机制和工具。可转让的票据与印度一样流行，和现款一样通用。信贷网把穆斯林城市与远东连在一起。

“资本主义”这个字眼不论如何声名狼藉，还得使用，的理由就是人们毕竟没有找出替代它的词汇……该词最大的弊病在于，当今的现实生活赋予了它另外的意思……“资本主义”一词，从20世纪初在开始广泛使用。……实际上，马克思从未用过这个字眼。因此，作为历史学家，我们可能直接犯下最大的过失：时序颠倒。

商品世界或交换世界就这样被严格地等计划了……劳动分工随着市场经济的发展，迅速增强，波及整个商业社会，但处于顶层的批发商——资本家却是例外。职能分解的进程是一种现代化，它首先并且仅仅表现在下层……但金字塔的顶尖却并非如此。

列宁甚至认为，在社会主义的国家中，若一旦将自由归还给乡村市场，它便能够法语出资本主义的整棵大树。……熊彼得把企业家奉为天降的神明，我不认为他说得有理。我固执地相信，整体运动才是决定性的，一切资本的轻重大小首先取决于支撑它的下层经济。

过去，人们通常将竞争和垄断看成是资本主义的两极，而布罗代尔则视之为不断斗争的两个结构，在这两个结构之中，他只把垄断定性为“资本主义”。……布罗代尔的著作能够使我们克服某种意识形态上的障碍，这种障碍阻止人们承认这样一个实情：一切的垄断皆具政治性。……双方（左派和右派）的辩论无非是围绕着这样一个问题：谁是国家即时行动的受益者。

第二个教益并非专属布罗代尔，然而，布罗代尔的著作能够使我们克服某种意识形态上的障碍，这种障碍阻止人们承认这样一个实情：一切垄断皆具政治性。如果没有一种政治保证你就永远不能支配经济，永远不能扼杀或限制住市场的力量，要想设立非经济性的壁垒，不让人家涉足经济交易，要想将非分的价格强加于人，要想保证非优先性的采购，不依靠某个政治当局的力量是做不到的。认为没有国家的支持、甚至在反对国家的情况下也能成为一个（布罗代尔定义下的）资本家，那简直是一个荒诞的想法。

华勒斯坦说，如果这是确切的话，那么，当今世界上的左派与右派的政治斗争的全部含义也就应该改变了。他们的斗争是围绕着国家干预经济生活的合法性吗？不是的，过去从来不是，现在仍然不是。国家是资本主义制度运作的一个组成因素。双方的辩论无非是围绕着这样一个问题：谁是国家即时行动的受益者。这样一种看法帮助我们破除政治辩论的神秘化。

编辑推荐

在此书的部分，罗杰斯大师回顾了自己的人际关系经历、成长体验，以及人生观的起源等。此书的第二部分，罗杰斯详细介绍了其个人的专业观点和参加的各种活动。书中的第三部分，重点讨论了教育问题，他提到了自己对于教育性质的认识以及展望。在本书的一部分中，罗杰斯发表了他对文化巨大改变的看法，也推测了我们的世界改变的方式。此书讨论的内容，已不局限于心理疗法，而是一种观点，一种哲学，一种存在方式。这种存在方式，是任何国家、任何职业的人都能很热衷的、使生命得以扩展的方式。