正版乡土中国费孝通原版高中版高一语文教材建议书目高中生课外书阅读中国乡土社会传统文化书籍南方出版社吧 txt umd azw3 下载 fb2 pdf 在线 免费

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：正版乡土中国费孝通原版高中版高一语文教材建议书目高中生课外书阅读中国乡土社会传统文化书籍南方出版社吧在线阅读

在线听书地址：正版乡土中国费孝通原版高中版高一语文教材建议书目高中生课外书阅读中国乡土社会传统文化书籍南方出版社吧在线收听

在线购买地址：正版乡土中国费孝通原版高中版高一语文教材建议书目高中生课外书阅读中国乡土社会传统文化书籍南方出版社吧在线购买

中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾；因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。

家庭这概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。亲子是双系的，兼指父母双方；子女限于配偶所生出的孩子。这种社群的结合是为了子女的生和育。在由个人来担负孩子生育任务的社会里，这种社群是不会少的。但是生育的功能，就每个个别的家庭说，是短期的，孩子们长成了也就脱离他们的父母的抚育，去经营他们自己的生育儿女的事务，一代又一代。家庭这社群因之是暂时性的。从这方面说，家庭这社群和普通的社群不完全一样。学校、国家这些社群并不是暂时的，虽则事实上也不是永久的，但是都不是临时性的，因为它们所具的功能是长期性的。家庭既以生育为它的功能，在开始时就得准备结束。抚育孩子的目的就在结束抚育。

暂无其它内容！